新都區，這座坐落于成都市北部的區域，宛如一顆璀璨的明珠，散發(fā)著(zhù)獨特的魅力。它不僅擁有悠久的歷史，更在現代發(fā)展的浪潮中煥發(fā)出勃勃生機。從古代的 “天府膏腴” 到如今的產(chǎn)業(yè)新城，新都區見(jiàn)證了時(shí)代的變遷，承載著(zhù)無(wú)數人的夢(mèng)想與希望 。

新都區的歷史源遠流長(cháng)，可追溯至公元前 316 年，當時(shí)蜀王開(kāi)明氏十二世率軍進(jìn)攻巴國，巴王求救于秦國，秦惠王派張儀、司馬錯率軍滅蜀，并在此地設立蜀郡，新都地區被納入蜀郡管轄，這便是新都區歷史上的首.次記載 。此后，在秦漢時(shí)期，新都區隸屬于蜀郡，縣治開(kāi)始設立；隋唐時(shí)期，屬劍南道，成為地方行政中心；宋元時(shí)期，屬川西道，是川西地區的重要城市；明清時(shí)期，屬四川省，城市規模不斷擴大 。悠久的歷史為新都區留下了豐富的文化遺產(chǎn)，如始建于初唐的桂湖，占地約 48000 平方米，園內現存樓臺亭閣 20 余處，“連理古藤”“交加伊人”“荷塘月色” 等八大特色景觀(guān)吸引著(zhù)中外游人 。位于其中的楊升庵祠，記錄著(zhù)出生于新都的狀元、知.名哲人楊慎的生平，其治學(xué)精神及家風(fēng)家訓，在今.天仍具有重要意義 。還有始建于清乾隆 29 年（1764 年）的繁江書(shū)院，作為川中著(zhù).名學(xué)府，培養了無(wú)數英才，為新都區乃至整個(gè)川西地區的文化繁榮做出了巨大貢獻 。

在現代發(fā)展中，新都區同樣表現出色。它地理位置優(yōu)越，東臨龍泉驛區，南接成華區，西鄰金牛區，北靠郫都區，這種獨特的地理位置使其在成都市的整體發(fā)展中扮演著(zhù)重要的角色 。近年來(lái)，隨著(zhù)成都市的城市化進(jìn)程不斷加快，新都區的交通設施得到了顯著(zhù)改善。區內有多條重要的交通干道，如成渝高速公路、成灌高速公路等，大大縮短了新都與成都市中心的距離 。新都還擁有便捷的公共交通系統，包括地鐵線(xiàn)路和多條公交線(xiàn)路，方便了居民的日常出行與通勤 。在經(jīng)濟發(fā)展方面，新都區積極推動(dòng)科技創(chuàng )新、文化創(chuàng )意等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，形成了以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、現代服務(wù)業(yè)為主的經(jīng)濟結構 。眾多知.名企業(yè)的入駐，不僅為當地提供了大量的就業(yè)機會(huì )，也推動(dòng)了區域經(jīng)濟的快速發(fā)展 。

從風(fēng)水文化的角度來(lái)看，新都區的地理環(huán)境和城市布局蘊含著(zhù)豐富的風(fēng)水智慧。在傳統風(fēng)水理論中，城市的選址和布局應遵循一定的原則，以達到人與自然的和諧共生，促進(jìn)城市的繁榮發(fā)展 。新都區地勢平坦開(kāi)闊，有利于氣場(chǎng)的流通和聚集，被認為是一塊風(fēng)水寶地 。區內的河流、湖泊等水系，如毗河、清白江等，在風(fēng)水中被視為財富的象征，它們的存在為新都區帶來(lái)了生機與活力 。新都區的一些重要建筑和場(chǎng)所，如寶光寺、桂湖等，其選址和布局也都遵循了風(fēng)水原則 。寶光寺始建于東漢，是長(cháng)江流域四大叢林之首，寺內的舍利塔造型精巧，羅漢堂內 500 余尊清代彩塑羅漢形態(tài)各異，栩栩如生 。寶光寺坐北朝南，背山面水，符合 “負陰抱陽(yáng)” 的風(fēng)水原則，被認為能夠匯聚天地靈氣，庇佑一方平安 。桂湖的園林布局也頗具匠心，園內的山水、建筑、植物等相互映襯，形成了一種和諧的美感，從風(fēng)水角度來(lái)看，這種布局有利于營(yíng)造良好的氣場(chǎng)，讓人心情愉悅，身心健康 。

在這片充滿(mǎn)古韻與新風(fēng)的土地上，易鴻堂國學(xué)的鄧玄易大師憑借其深厚的易學(xué)造詣和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗，為新都區的發(fā)展貢獻著(zhù)自己的力量。鄧玄易大師出身于易學(xué)世家，自幼深受家族幾代傳承的命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等知識的熏陶，與易經(jīng)風(fēng)水結下了不解之緣 。四十年來(lái)，他潛心研習易經(jīng)風(fēng)水，不僅深入鉆研家族經(jīng)典古籍，還先后跟隨多名民間無(wú)名門(mén)派高人學(xué)習修行，不斷拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，夯實(shí)易經(jīng)國學(xué)的基本功，使自己在風(fēng)水、命理、易經(jīng)、起名、擇吉等諸多領(lǐng)域都取得了zhuoyue的成就 。

鄧玄易鄧大師，全國作業(yè)，很多企業(yè)商業(yè)集團御用風(fēng)水師，幾十年技術(shù)實(shí)戰派地理先生，口碑相傳案例無(wú)數，有德有品的風(fēng)水老師。易鴻堂鄧玄易大師，自小便開(kāi)始研習易經(jīng)風(fēng)水，至今已有四十年之久。其家族幾代傳承命理學(xué)、易經(jīng)學(xué)、風(fēng)水學(xué)、道學(xué)等，他先后跟隨民間無(wú)名門(mén)派高人學(xué)習修行，易經(jīng)國學(xué)基本功扎實(shí)深厚。鄧玄易大師精通四柱預測、紫薇、六爻、奇門(mén)、陰陽(yáng)風(fēng)水堪輿布局調理等，還掌握眾多民間實(shí)用秘法、在起名、擇吉等方面也頗有造詣。他學(xué)成后游歷祖國大江南北，考察全國各地新舊祖墳上千余座，預測案例達幾萬(wàn)余之多，萃取賴(lài)公、楊公、三合、玄空風(fēng)水之精華，將巒頭理氣綜合運用，相互實(shí)踐驗證，起名賜名幾萬(wàn)有余，通過(guò)不斷的實(shí)踐檢驗所學(xué)，升華了自身的道法絕技，集中國道家精髓于一身。后秉承祖師宏愿，致力于弘揚國學(xué)、弘揚道學(xué)，以厚德載物之心，為民排憂(yōu)解難，服務(wù)社會(huì )。（鄧玄易風(fēng)水大師，曾為全國各地的眾多樓盤(pán)、工廠(chǎng)、辦公室、酒店、家居、商場(chǎng)提供風(fēng)水選址策劃預測咨詢(xún)與調理服務(wù)。他精通傳統的風(fēng)水學(xué)，并將現代科學(xué)知識融入到風(fēng)水學(xué)中，形成了獨具特色的風(fēng)水理論體系。他的服務(wù)項目包括風(fēng)水選址、風(fēng)水策劃、風(fēng)水預測、風(fēng)水咨詢(xún)、風(fēng)水調理等。）