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《華豫之門大講堂》

　　文博單位的陶瓷專家比起普通收藏者有比較豐富的時間條件和優(yōu)越的條件，真品的機會多，有些人并不具有真才實學，只是由于特定的歷史背景將其托置于專家位置而已。正如古人所說“勢為天子未為貴，勢為百姓未為”一樣，勢為專家未必能，勢為非專家未必庸?！　?**優(yōu)點**：碗適合用于日常飲食，可以欣賞到青花繪畫的美。-**缺點**：小碗的裝飾空間有限，不如大型瓶子那樣壯觀。**典型代表**：元代青花蓮花紋碗是碗子中的典型代表，通常以其精致的蓮花圖案而著稱。華豫之門古玩鑒定鑒寶專家

　　上海當時有一種商店叫“友誼商店”，主要賺外國人的錢，人也能買。我在那兒看到一個碗，很漂亮。當時，商店也認為這個碗是時期的仿制品，可以賣。碗底貼著一張口取紙，寫著編號“”，大概是1964年進的庫。

河南華豫之門鑒寶報名:

 海選排號從當天上午7:30開始，請各位藏友根據(jù)個人情況到達現(xiàn)場，有序排隊，依次排號。

《華豫之門》肯定會保證所有來的藏友都能鑒定好自己的！　　宋周密《辛酉雜識》續(xù)集上卷載：“金花定器，用大蒜汁調(diào)金描畫，入窯，**復脫。”傳世品有黑釉、醬釉金彩定器。明洪武初，景德鎮(zhèn)始有金彩瓷器的燒制，清代達于極盛，清代康熙朝不僅從歐洲引進了洋彩，對古彩進行革新。

　　”陳師曾卒于一九二三年，戊午之后雖竭力想遠離缶廬，然畢竟來日無多，為時間所限矣。這里提到的“周大烈”，在陳師曾的印譜中出現(xiàn)甚多，諸如“周大烈字印昆”、“周印昆讀碑記”、“周大烈所藏金石刻辭”等。關(guān)于周大烈，今人知之已甚少，故不妨簡介幾句?！　　皩幙砂颜婵闯杉伲豢砂鸭倏闯烧妗背闪怂麄兊摹白o譽”法寶。我認為，凡是把真品鑒定為偽品的人，都是歷史的罪人，名氣越大的人，禍害越大，其直接后果是該文物被那些鑒定能力而又“專家”的人遺棄或損毀?！　《c陳三立友善交好的湘潭周大烈，也受聘于陳家，日課陳師曾、陳寅恪兄弟。周大烈字印昆，不僅于文學詩詞有造詣，還精于金石之鑒賞。我們所熟悉的文學家、寫過名篇《落花生》的許地山，即是周大烈的。后周大烈隱居北京香山，與陳師曾一直有詩詞唱還之交往，陳師曾繪制過《姜白石詞意冊》十二幀，每幅皆有周大烈的題詩。